Back

03: Hukum Tajwid: Bacaan " ر ", Waqaf dan ibtida'

3  Hukum Tajwid: Bacaan " ر ", Waqaf dan Ibtida'
 
"ر " Tafkhim "ر "  Tarqiq
Dibaca dengan menebalkan bunyi sebutan "ر "  Dibaca dengan menipiskan bunyi sebutan "ر "
 
Keadaan "ر " Tafkhim Contoh Ayat
  • "ر " berbaris fathah (رَ) atau dhommah (رُ).
 رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا
  • "ر " sakinah asli & huruf sebelumnya berbaris fathah atau dhommah.
 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ
  • "ر " sakinah, huruf sebelumnya berbaris kasrah & selepasnya terdapat huruf isti'la' (خ ص ض ط ظ غ ق) berbaris fathah dalam satu kalimah.
 مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ
  • "ر " sakinah terletak di awal kalimah & huruf sebelumnya hamzah wasal (ٱ + ر).
 ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ
  • "ر " sakinah dan huruf sebelumnya berbaris kasrah asli atau kasrah 'aridhoh.
 إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ
  • "ر " berbaris fathah, kasrah, dhommah dibaca waqaf apabila: 
    • Huruf sebelumnya berbaris fathah/dhommah'sukun (selain huruf ي).
    • Huruf sebelumnya alif sakinah atau  wau sakinah.
    • Huruf sebelumnya sakinah yang didahului huruf berbaris fathah atau dhommah.
 إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
 
Keadaan "ر " Tarqiq Contoh Ayat
  •  "ر " berbaris kasrah asli sama ada terletak di awal, tengah atau akhir kalimah.
 وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَوَةٌ صلی
  • "ر " berbaris kasrah 'aridhoh (mendatang) dalam dua kalimah yang dibaca secara wasal.
 وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ
  • "ر " sakinah & huruf sebelumnya berbaris kasrah dalam satu kalimah & selepasnya tiada huruf isti'la' ( خ ص ض ط ظ غ ق).
 ج فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ
  • " ر " berbaris fathah, kasrah, dhommah yang dibaca waqaf apabila:
    • Huruf sebelumnya berbaris kasrah.
    •  ي sakinah.
    • Huruf yang sakinah didahului huruf berbaris kasrah.
 حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
  • " ر " yang dibaca secara imalah (hanya terdapat satu tempat sahaja dalam Al-Quran).
 وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ تَجْرِهَا وَمُرْسَهَا
 
Maksud Waqaf
Memberhentikan bacaan di akhir kalimah untuk bernafas dengan tujuan menyambung bacaan semula.
 
Tanda Waqaf Contoh Ayat
  • Tanda mim ( مـ ).
  • Digalakkan waqaf.
 إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى
  • Tanda bertitik tiga   (. ۛ. . ۛ.). 
  • Harus waqaf pada salah satu tempat.                                 
 ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
  • Tanda Qaf (قلى)   - Waqaf lebih utama.                                                                                                     
 قلی وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
  • Tanda jim (ج).
  • Harus waqaf atau wasal (sambung).                                                                                                                
 وَأَغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ
لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
  • Tanda Sad-lam-ya' (صلى).
  • Wasal (sambung) lebih utama.
 سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
 

 

 

 
Jenis Waqaf
 Waqaf Tam
  • Maksud:
    • Waqaf pada ayat yang telah sempurna maknanya & tidak mempunyai kaitan dengan ayat selepasnya dari sudut lafaz & makna.
  • Contoh & Cara Bacaan: 
    • Caranya, waqaf pada kalimah المفلحون & memulakan bacaan pada kalimah yang seterusnya.
Waqaf Kafi
  • Maksud:
    • Waqaf pada ayat yang telah sempurna maknanya, tetapi mempunyai kaitan dengan ayat selepasnya dari sudut makna, bukan lafaz.
  • Contoh & Bacaan: 
    • Caranya, waqaf pada kalimah لا يؤمنون  & memulakan bacaan pada kalimah yang berikutnya.
Waqaf Hasan
  • Maksud:
    • Waqaf pada ayat yang telah sempurna maknanya, tetapi mempunyai kaitan dengan ayat selepasnya dari sudut lafaz & makna.
  • Contoh & Bacaan: 
    • Caranya, waqaf pada kalimah لله & tidak memulakan bacaan pada kalimah berikutnya kerana waqaf bukan pada  رأس الأية.
Waqaf Qabih
  • Maksud:
    • Waqaf pada ayat yang mengubah makna sebenar atau yang tidak sempurna makna, kerana mempunyai kaitan dengan kalimah selepasnya dari sudut lafaz & makna.
  • Contoh & Bacaan: 
    • Caranya, tidak harus waqaf pada kalimah الصلوة secara sengaja.
 

 
Maksud Ibtida'
Memulakan bacaan Al-Quran selepas waqaf.
 
Jenis Ibtida' Cara Bacaan Hukum Bacaan

Ibtida' Hasan

 Memulakan bacaan pada kalimah yang dapat difahami maknanya serta tidak bersalahan dengan maksud yang dikehendaki Allah SWT. Harus

Ibtida' Qabih

 Memulakan bacaan pada kalimah yang tidak menyampaikan maksud yang sebenar atau boleh mengubah makna yang dikehendaki Allah SWT. Tidak Harus
 
The views expressed in the notes here are those of the contributor and don’t necessarily represent the views of Pandai.
Chapter : Al-Quran
Topic : Menilai hukum tajwid yang dipelajari dan mengamalkannya dalam bacaan Al-Quran secara beradab dan istiqamah
Form 5 Pendidikan Islam
Related notes

Report this note
MY
EN